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              马由证明《哥猜》的新闻报道热度未减,还在继续。

              他的所有根底都被媒体陆续挖掘出来,诸如初二跳级高中、高一参加高考、参与研发直平显像管技术,直至大一期间就基本完成大学四年基础学科学分等。虽文中窥豹,但也无不彰显其少年天才。

              报道自然也引来更多教授们的关注。国内一些顶尖大学华清、京大,还有数学专业著名的府旦等,专门派来老师游说,期望马由转学或本科毕业申请到这些大学深造。开出的条件十分优厚。但均遭马由的婉拒,马由不认为国内大学教学质量和学习环境差距几何,师傅领进门,造化看各人。且他为了长远,还是拟出国留学,既定的规划不会轻易变更。

              为躲避新闻记者和蜂拥而至各种学术会议邀请只烦扰,马由决定利用寒假这段时间,找一深山集中修炼。这也是计划中的行程,唯有将身体和脑域修炼好,早点开拓到最基本的20%,解锁科技树,才有资本和源源不断的技术资源,入世红尘,博一番事业。

              在地图上搜寻一阵,他锁定了这次修炼的目的地九华山。这个道教、佛教圣地,总有一种吸引他的感觉,这次就去找找突破的机缘和感悟。

              九华山位于金陵西南约250公里处。马由也不着急赶路、确定线路后,就选择乘坐大巴车分段前往。有灵活的时间,视沿途风光而定行程。

              历史上徽商十分有名,徽省古代,有男子满16岁就须外出经商的传统。许多年轻人在拼搏数年赚钱后,纷纷返乡修缮祖屋,这种用他乡之利回报家乡的行为,已然成了一种习俗。

              华人对住房的眷恋,几千年如一日,刻印在灵魂里。才有不久后华国特有的房地产业的爆发和持续兴旺。哪怕在侨居海外的华人,有钱后第一件事情就是置业。

              走走停停,一路观赏沿途所见古村落。这些村镇平面布局规模灵活,变幻无穷。空间处理则大多依山就势,构思精巧,自然得体。

              建筑更是讲究造型丰富,以马头墙、小青瓦为基本建筑语言。集山川风景之灵气,融风俗文化之精华,错落有致的空间序列,结构严谨,砖、石雕镂精湛,建筑雕刻艺术的综合运用等,都充分体现了鲜明的地方特色。

              也是因奔走他乡赚取钱财,这些古村落才不断有雄厚资金修葺,建筑工料充足,才有了这些建筑雕梁画柱的浓郁艺术气息。

              经济基础决定上层建筑。民居的建筑艺术亦是如此,人类首先解决的是遮风避雨,富足之后,才有装饰及奢华。

              西递村、宏村、黄山市易县镇、前口镇唐模村、歙县徽城镇渔梁村、旌德县白地镇江村等,都是保留较为完整的著名古村落。其中不乏历史长达上千年,规模在古代也算非常宏大,可见徽省当年农耕文化的辉煌。

              三天时间,马由才来到目的地山脚。遥望不远处层峦叠嶂的群峰,马由望景生情,不禁吟唱起古诗人的赞美诗句:

              昔在九江上,

              遥望九华峰。

              天河挂绿水,

              秀出九芙蓉。

              我欲一挥手,

              谁人可相从?

              君为东道主,

              于此卧云松。

              九华山为四大佛教名山之一,其实这里更早些是道教72福地位列39位,有许多著名的修行者在这里修行,甚至这里有飞升的传说。由此也可以看出外来的佛教,对本土道教冲击之大。

              这也跟道教清净无为、顺其自然的理念有关,没有佛教那么强的扩张性和占有欲。“此人与我佛有缘”、“此物与我佛有缘”,已然成了僧侣占有人才和物质资源理所当然的口头禅。洗脑功法极为强悍。

              加之一些历史原因,导致唐代才兴盛起来的佛教,在发源地印度几乎没有生存之地后,却在华国生根发芽,壮大兴旺。

              他们的寺庙无不金碧辉煌,占用了大量耕地和资源、财物,却不交税,对社会发展毫无促进作用。这也是华国数千年宗教史上,一笔说不清楚的烂账。

              九华山近代都还是佛道混居,可见不同宗教都对这个风水宝地的认同。

              了解这些资料后,马由心里暗自思索,这里面一定有一些不为人知的奥秘,风水其实也是一种科学具现,至少这里的确应是一纳福之宝地。

              马由缓步上山,视线所致,看到这里的地址构造,由坚硬的花岗石岩体组成的强烈断隆带,许多隆起的山峰没有茂密的山林树木遮挡,想来非常适合马由吸收宇宙能量这样的修炼方式。

              山峰并不险峻,最高几座山峰也就1300米左右。对于强壮的马友而言,完全没有一点体力的负担。登山的过程,完全是一种享受。

              一路上,他放松心情、十分惬意地缓缓攀登,这是他穿越到这个世界第一次完全放松休憩。看着石峰和森林树木交映,呼吸着纯净的空气,他的身体状况感觉越来越好,灵魂也更加纯净。

              这个年代汽车没有普及到家庭,人们外出旅游也就不多,特别是有着春节假期的寒假,大家都赶回家团聚。这座大山里几乎没有游客,十分雅静,正适合马由的修炼。

              九华山除了景色秀丽,还存在着奇特的肉身现象。

              目前已经发现了14尊肉身,其中13尊为和尚,1尊为尼姑。为什么九华山的肉身菩萨这么多?为什么这些肉身历千年而不腐?是不是经过特别的防腐处理?是不是与九华的地理环境有关?是不是他们有什么特别的修行方法等等,给人们留下了一个又一个问号。这些都没有得到科学的解释。

              尤其是九华山这样的自然环境,当然是旅游度假的好地方,但却不是防腐防霉的所在。九华山的山体位于皖南断块隆起的中心部位,主体由花岗岩构成,受构造、岩性等影响,形成以山峰为主,盆地峡谷、溪涧泉流交织其中的独特的地貌景观。

              气候属北亚热带湿润季风气候类型。季风明显、四季分明、气候温和、光照充足、雨量充沛、夏雨集中、梅雨显著,从而形成阴、凉、湿的山区气候特点。年平均气温13.4℃,冬季极端最低温度-11.8 ℃;夏季极端最高气温34.5℃;空气相对湿度在78℃至 85℃之间;年平均湿度 80℃。全年降水日期182.7天,全年降水量约2000毫米,山上森林覆盖率75%,大气质量优良。

              居民家里的衣物,尽管不停地翻晒,但仍有霉变,墙边的木柱和放在地上的木桌经常发霉,甚至长出了木蘑菇。宾馆的客房,尽管晴天采光、雨天通风,但其崭新的墙壁不出两年就生出霉点、斑块。而存放肉身菩萨的坐缸,却置于室外任风吹雨打,经三年而不腐,实在是不可思议。

              2小时后,他来到半山腰转弯看见一座寺庙,听说这里有一肉身菩萨,号称千年不朽,他也想去瞻仰一下。还没有进入寺庙就看见一位盘坐在门口的和尚抬头看了他一眼,刹那间马由一阵心悸。

              “这位和尚功夫不浅呀。”马由暗自揣摩道。

              马由双手合一拜了一佛教礼给和尚说明了来由,和尚淡然请他自便。

              马由进入这个不大规模的寺庙,见到了披着金装的肉身菩萨拜了拜,在他礼拜的时候,强身操功法自动运转了起来,一阵围绕这座菩萨周身淡淡的光芒朝他而来,马由顿时感受到一丝温暖的气息进入了体内,感应之下,发现这股气息没有伤害,估计这就是香火带来的愿力吧。担心和尚发现,他也未急于修炼消化这些愿力。

              马由拜谢和尚继续登山,和尚抬眸看了看马由,眼神一阵迷惑,欲言又止回了礼。

              马由从容地选择了一座山峰方向继续攀爬。

              两小时后,马由来到了传说中一道家大能修行的山峰。看天色趋暗,便找到一避风处休息片刻,吃了点干粮。天黑之前,他要寻找到晚上可以遮风避雨的山洞,复杂的地理山体形成了不少天然的缝隙,马由仔细比较了一个较浅朝南的自然岩洞,放下了背包。

              月夜下,鸟已归巢。山上寂静无比,的确是修炼的好地方。他开始连贯运行起12个动作的强身操、魂技。

              一个多小时、身体消化了由菩萨带来的愿力,他的脑域又进一步,继上学期修炼至17%后,达到了18%,由于修炼,本就年幼未定型的容貌,现在显得更加英俊挺拔,阳刚气息与智慧产生的内敛气质十分协调。

              距离达到芯片解封更近一步了。这次的寻缘之旅无惊无险,却还是大有收获,想来以后有时间一定要多去名山大川转转,采集一些自然、非自然的力量。尤其发现愿力也是一种可吸收的能量,给马由提了个醒。

              晚上借助手电照明,他从背包里翻出笔记本电脑,照例学习起来。平时他通过网络下载了不少资料,正好通过这种闲暇之时消化一下。

              第二天天色蒙蒙亮时,马由起来往不远处的山峰走去,坐在一石头上开始运转12个动作的强身操,发现身体吸收宇宙能的速度比城市里快了许多。一套动作修炼完以后,他再修炼了一套前世的拳法,感觉这时的身体状况距离前世巅峰时期也不太远了。

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